而是道与法治国的问题。
“朕惟自古帝王之致治，其端固多，而其大不过曰道、曰法而已......朕自莅祚以来，夙夜兢兢图光，先烈于兹有年，然而治效未臻其极。岂于是道有未行，是法有未守乎？抑虽行之守之，而尚未尽若古乎......”
看着这一长串的问题，不少人都心中思忖了一番。
皇帝的问题，大概解释便是：道与法是治国的两大工具，有重要作用。
历朝历代以此在治国上取得了好政绩。
他即位以来努力行道行法，但为什么成效不大呢？
是因为有道有未行，还是法有未守？
还是说那就算行道守法，也恢复不到古时的兴盛？
后面就是说在座的考生们都是关心国家的人才，肯定有自己的意见。
让各位直言出来，答得好的，皇上会采用你的意见。
当然。
采用是不用想的。
毕竟皇帝可能就瞄几眼一甲三个的文章，甚至都不会细看。
而十几个读卷官，看三百多份考卷，要在第二天中午前确定好殿试的名次。
大多也不会细看的。
殿试不会经过誊抄，看的便是个人的书写能力。
一眼看过去，字写的好的，便先有个卷面分。
再看前面几句，看的舒服了，那卷子分数估计会更高。
这样的试卷，才有机会进入到一二甲。
为了有足够的时间做题，大家行完礼后，便开始紧张的抄着题目。
而且写字的时候，更是花费更多的心神，力求比以往写的更为工整。
这次的殿试题目，估计押中的人不会太多。
毕竟大家都奔着新政去了。
李东阳虽然有出了一道相关的明律的题目给赵策，但他说话的终点也在新政上。
连李东阳都押不中，可以说大部分人估计都是押不中的。
索性赵策这个人，最大的优点便是听人话。
反正李东阳出的题目，他都刷了一遍。
静下心来抄完题目后，便开始稍稍回想着先前自己写过的卷子内容。
再稍加润色，便是一篇不错的策问了。
皇帝问说，为什么他上任之后一直勤勤恳恳，努力行道行法，但为什么成效不大？
对此，当然不能跟着说皇帝治理国家不行。
毕竟皇帝自己批评自己可以。
但你做臣子的，也跟着批评他，那就是愣头青了。
所以，赵策很快便确定好了自己策论的中心思想。
夸皇帝的勤政爱民，治理国家的成效，夸国朝如今的欣欣向荣。
赵策在草稿纸上写下：“臣对：臣闻人君代天以理物，常秉天之大权以成无为之治......”
对君一番吹嘘后，便到了臣子。
当然，直接骂臣子也是不行的。
要说，只能说皇帝可以怎么驱使臣子，让他们能更好的为国朝效力。
这些写完后，才轮到辩论的内容。
赵策在纸上，写下“何也”二字，当做转折。
道与法，作为治国的两大工具。
虽与现代有些不同，但其实也不难理解。
道强调顺应天命，顺应自然，无为而治。
自然当然包括其中孕育的人性道德等。
而法，则是当权者手中治国的工具，也就是治理百姓的工具。
这是古代的以法治国。
道方面，能喷的不多。
赵策写下劝陛下无为而治，让百官各司其职之类的话。
正论之后，后面的反论重点，大多数便放到了法上。
以法治国的基础上，他稍稍引进了依法治国的概念。
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