我点点头，这才明白奶奶为什么临终前要托人叮嘱我，一定要将村口的坟墓毁去。
只是现在凭我的修为，恐怕连进去都有些困难。
“后来的事情你也知道的了……”赵嫂子低声道：“小悦妹子，你可不要怪怨我们一家……”
我摇摇头，道：“奶奶早已知道自己会有这么一劫，嫂子不必往心里去，现在我要完成奶奶的遗言，让她九泉下能够瞑目，这样我就心满意足的，其他的，我不在意。”
听我这么一说，赵嫂子才松了一口气，看向床上呼呼大睡的赵晨睿，却是一脸的担忧。
我心想，赵晨睿被饿死鬼附体，要祛除说难不难，说易不易，易就易在我施展一个“杀鬼咒”，将他体内的饿死鬼逼出，再将之超度就可以了。
但是这其中，赵晨睿肯定是会有一定的生命危险，细看这个饿死鬼在他体内附身也不是一天半天了，时间长了，和他的三魂七魄都联在了一起，强行将之逼出，肯定会有危险，想来奶奶当时也看出了这个问题，所以才没有直接下手。
而饿死鬼不是一般的鬼魂，也不可能这么巧合的出现，想必也是有人故意为之，让饿死鬼附身赵晨睿身上，将他引到了坟墓上，其中肯定有不为人知的原因。
就在我百思不得其解的时候，我爹推门进来了。
“小悦，今儿是第二天了，我寻思你奶奶要出殡了……”
听我爹这么一说，我这才反应过来，问道：“下葬的地可看好了？”
我爹点点头，有些悲呛，道：“就葬在你小姑的坟墓旁边吧。”
“那个地方是当初师兄看的，是个风水宝地，两边各盘着一条龙脉，是福泽子孙之地。”听我爹提起了小姑，我没敢将之前发生的事情说出来。
“这就好，这就好。”我爹连连说了几声，看了我一眼，小声道：“时辰到了，大总管已经在堂里等着了。”
我一愣，这才反应过来。
大总管，是农村里对送葬师傅的尊称，有些地方也称呼为送葬司或者司葬先生，一般这种人自小学习关于送葬礼仪，专门吃这行饭的，主要是在葬礼上主持的，不过随着时间的变迁，这种职业越来越少人从事，导致被外界传的神乎其神。
一般在十里八乡，都会有那么一个送葬师父，只是贫寒人家，请不起送葬的先生，都是自己村里人帮忙，装进棺材就出殡了，而我爹显然是想让奶奶走的风光一些，加之这些年家里的条件逐渐改善，奶奶生前就过的清苦，我爹不想奶奶死的时候到了下面也那么辛酸。
我明白我爹的用意，也没说什么，奶奶的丧事都是我爹和么叔去张罗的。
到了堂里的时候，发现一堂的人都还在，只不过多了一个身穿青袍的白发白须的老人家，我认得那老人，叫吴老，是隔壁村子，也是这附近唯一的一个送葬司，年过花甲，手上不知道张罗了多少丧事，很有经验，在这一代算是有点名声，受人敬仰。
“吴爷爷。”我叫了一声，打量着眼前的这个头发都有些稀疏的老人，所说是花甲之年，但是吴老的一双眼睛却是精气十足，丝毫没有一般老人的那般死气和衰气。
吴老点了点头算是应了我，抬眼看了看天色，便道：时辰到了。
听他这么一喊，村里人再也没有待着，纷纷退出了灵堂，只留下我爹，么叔，我，还有一群奶奶远方的表亲。
一时间，整个灵堂都有寂静。
“给您净面啦。”吴老又是一喊，只不过这一喊却是朝着奶奶的遗体，与此同时，微微一鞠，算是表达对死者的敬意。
说罢，吴老便拿出了事先准备好的一个白帕子，将奶奶的门面，还有手足擦拭了一翻，整个过程做的无比熟稔，行云流水，一气呵成。
我虽然见过了一些稀奇古怪的东西，但是真正这么正式的入殓仪式，还是第一次见，故心里不由得好奇，同时也紧紧的盯着奶奶的遗体。
奶奶死的比较蹊跷，虽说黑无常说过，奶奶是阳寿已尽，没有其他的问题，但是我经历这么多事情之后，行事谨慎了许多，凡是都会留个心眼。
我知道，吴老现在做的是入殓的第一步，名为净身。
紧接着，一番净身之后，便拿起了几套花花绿绿的衣裳，那是寿衣。
“林老太，这是您子孙给您备至的衣裳，您穿上之后，再不冷不寒。”说着，吴老便替奶奶穿上了寿衣。
一般来说，老年人生前就做好死后的寿衣，寓为健康长寿之意。
死亡只是一个开始。人的身体是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。
人死，意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。
而那个世界就是冥界，俗称地府。
寿衣只是一个形式，一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。
丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。
而刚才吴老说的那句话，其实就是为了表明子孙的孝心。
很快，吴老便利落的将寿衣全部给奶奶穿好，其过程并不算繁杂，但是也不是一般人可以做的，我细细的数了下，奶奶一共是被穿上了七件衣服和五条裤子。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，当然，这是属于喜丧的死人的穿法，喜丧就是指满六十岁死的人，称之为喜丧，也加福丧仙逝。
而夭寿者，即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
穿那么多的寿衣，也是因为人死了总是装在棺材里，时间一久了，这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。
好容易将奶奶的寿衣穿好，吴老又取了一块白布，将之蒙在奶奶的脸上，然后转而看向我爹和么叔，道：“给老人家入棺吧。”
入棺时，由死者的儿子抱尸入棺，我爹是长子，抱着奶奶的头，么叔是幼子，则抬着奶奶的下肢，其他亲戚，则帮忙抬着奶奶的身体其他部位。
这时，吴老又忙到了我家门口，打开了一个大大的遮阳的伞。
据说，这叫上不见天，避免死尸晒到阳气，防止诈尸。
做完这个，吴老才折回堂子里，道：“入棺！”
我爹等人赶忙按照吴老之前说的，将奶奶的下肢先放进棺里。
这是因为，入棺时，死者的脚要先进，然后才能由头最好放下，平放棺内。
原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。送葬的先生把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”，意思也是福泽后代。
见奶奶的尸体入棺，吴老赶忙将奶奶袖口的麻披接下，将之全部撕开，分别给我们，我接过白麻布，将之系到了右边胳膊上。
这时，吴老又喊了一声：入土开路！
喊完，吴老又在棺内放置一些生活用品和奶奶生前的心爱和随身之物，还有一些五谷和纸钱。
据说，放入这些东西，也是为了死者在下面不孤寂，有所留念，但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品，如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类的，犯了这一忌讳，就会“着毛变畜，错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外，还要在棺内放置一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片，取“入土开路”之意。
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